當(dāng)今中國(guó)，在堪稱(chēng)大師的一批人相繼離去后，能被稱(chēng)作大師的人越來(lái)越少。是因?yàn)槲覀兊臅r(shí)代太浮躁，沒(méi)有適合文化大師生長(zhǎng)的土壤？還是因?yàn)楝F(xiàn)代文化的高度和廣度不足以產(chǎn)生大師？抑或是缺少對(duì)大師的傳播和發(fā)掘？是，又不是。在我看來(lái)，我們所處世界的很多事和物，只有經(jīng)過(guò)沉淀后，才能弄清其價(jià)值和意義所在。于活生生的人而言，他承擔(dān)過(guò)或正在承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，在歲月變遷中，被時(shí)間一一過(guò)濾后的沉淀，更會(huì)令人耳目一新。

生命的亮度和光澤可以通過(guò)打磨產(chǎn)生好的效果，但更多絕妙的效果是要經(jīng)過(guò)歲月的沉淀才可以顯現(xiàn)出來(lái)的。有個(gè)故事足以說(shuō)明這個(gè)道理：一年輕人失業(yè)后，心境極壞。為了排解心中的郁悶，他找到了當(dāng)?shù)匾晃粯O有聲望的長(zhǎng)者訴說(shuō)。長(zhǎng)者聽(tīng)完他的訴說(shuō)后，把他帶進(jìn)一個(gè)古舊的小屋，屋子里唯一的一張桌子上放著一杯水。長(zhǎng)者微笑著說(shuō)：“你看這只杯子，它已經(jīng)放在這兒很久了，幾乎每天都有灰塵落在里面，但它依然澄清透明。你知道是為什么嗎？”年輕人若有所思。良久，他欣喜地說(shuō)：“我懂了，所有的灰塵都沉淀到杯子底了。”長(zhǎng)者贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“年輕人，生活中煩心的事很多，有些事你越想忘掉越不易忘掉，那就記住它好了。就像這杯水，如果你厭惡地振蕩自己，會(huì)使整杯水都不得安寧，混濁一片，這是多么愚蠢的行為。而如果你讓它們慢慢地、靜靜地沉淀下去，用寬廣的胸懷去容納它們，這樣一來(lái)，人生非但沒(méi)有因此受到污染，反而看起來(lái)更加澄澈純凈了。”

聞名遐邇的大學(xué)問(wèn)家季羨林，堪稱(chēng)“國(guó)學(xué)大師”和“學(xué)界泰斗”。他家里擺滿了書(shū)櫥、書(shū)架，就連過(guò)道兩側(cè)，甚至衛(wèi)生間也全是書(shū)架林立。在數(shù)萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)中，不乏梵文和西文書(shū)籍孤本，他的藏書(shū)既整潔又規(guī)范?？梢哉f(shuō)，他的家，就是一個(gè)書(shū)的世界。在書(shū)籍之外，他的日用家俱都是用了幾十年的普通家具，他的生活可謂樸實(shí)簡(jiǎn)單。他一門(mén)心思沉浸在書(shū)香中，并在書(shū)香中不間斷地沉淀自己。在如此這般的生活境界里，造就出來(lái)的，焉能不是心智開(kāi)明、胸懷坦蕩、學(xué)識(shí)豐盈的大師風(fēng)范？

在當(dāng)代，不是沒(méi)有大師，而是缺少沉淀。怪不得陳丹青會(huì)說(shuō)：“中國(guó)文藝很荒涼，瘦得只剩肱二頭肌，疙瘩肉，瞧著挺壯的樣子。”事實(shí)上，在我們的生活中，大師所擁有的東西仍在不懈不怠地溫暖人間，只是它溫暖的是少數(shù)人，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人忙于生計(jì)，忙于賺錢(qián)，忙于一些無(wú)厘頭的事情，已遠(yuǎn)離文字，甚至與文字無(wú)緣了。浮躁構(gòu)架的時(shí)代氛圍，讓文學(xué)和文化曾經(jīng)擁有的神圣感，就這么神不知鬼不覺(jué)地一去不復(fù)返了。

在光陰的此岸，人們總是推崇前代，展望后代，就是不重視當(dāng)代。事實(shí)上，既然當(dāng)代的人可以從以前的世代找到自己心儀的大師，那么，后世的人為什么不能從當(dāng)代找到他們欣賞的大師呢？郁達(dá)夫說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的。”誰(shuí)是今天的大師、英雄，在當(dāng)代往往難有定論。在大師漸去漸遠(yuǎn)的今天，我們需要守住的，依然是民族文化的內(nèi)核，而民族文化的圣衣，只有依附于新的、能得到認(rèn)可、欣賞和尊重的大師，才有望持續(xù)、發(fā)展和延伸。

無(wú)論如何，見(jiàn)與不見(jiàn)，認(rèn)與不認(rèn)，被忽視的大師，依然蟄伏在我們的生活中。大師不是因?yàn)橛辛艘环剿?，就可以長(zhǎng)出來(lái)的，而是在生命的杯子里沉淀出來(lái)的。