《莊子·列御寇》載：曹商出使秦國(guó)，深得秦王歡心，秦王賜給他一百輛車?；氐剿螄?guó)，曹商特意去住在陋巷、生活清貧的莊子那里炫耀。莊子輕蔑地說：“聽說秦王有病召請(qǐng)醫(yī)生，能夠使毒瘡潰散的可獲得一輛車，愿意為他舔痔瘡的可得五輛車，行為越下賤卑微的得到的車輛越多。你干的大概比給秦王舔痔瘡還要卑賤得多吧，不然，怎么能得到這么多車輛呢?老兄，我要曬太陽(yáng)，你到一邊涼快去，別擋住俺的光線。”

《大唐新語(yǔ)》載：御史大夫魏元忠患病休養(yǎng)，眾僚屬登門探視慰問。侍御史郭霸“獨(dú)后”，“請(qǐng)視元忠便液”，“固請(qǐng)嘗之”。一口尿液進(jìn)嘴，郭霸喜形于色，立即向頂頭上司道喜：“大夫泄（尿液）味甘，或難廖；而今味苦矣，即日當(dāng)愈。”

《笑林廣記》有則《屁頌》，有一個(gè)秀才死后去見閻王，自稱飽學(xué)之士，博古通今。閻王偶放一屁，秀才隨即做了篇頌屁的文章畢恭畢敬地上前恭維道：“伏惟大王，高聳金臀，洪宣寶屁，依稀乎絲竹之聲，仿佛乎麝蘭之氣。臣立下風(fēng)，不勝馨香之至。”譯成白話就是：??！大王高高聳起金屁股，一股九陽(yáng)神氣直透丹田，氣貫長(zhǎng)虹，放了一個(gè)寶貴的響屁，像樂曲般悅耳動(dòng)聽，像蘭花般香味沁鼻，令聞?wù)邿o不心馳神往、心花怒放、心悅誠(chéng)服、沁人心脾。微臣有幸立于寶屁的下風(fēng)，真受用??！”閻王聽了大喜，命賜酒宴，準(zhǔn)與陽(yáng)界一紀(jì)，到期自來報(bào)到，不消鬼卒勾引。

在階級(jí)社會(huì)里，人與人之間是不平等的，體制讓官僚利益最大化。掌握權(quán)勢(shì)者那種頤指氣使耀武揚(yáng)威的派頭，一人得道雞犬升天的好處，讓很多人削尖腦袋往官場(chǎng)鉆。權(quán)迷心竅者為了獲得世俗的利益，不惜為他人舔痔、嘗尿、頌屁，拿人性、人格作骯臟的交易，不僅顯得當(dāng)事人卑劣下賤，同時(shí)也是對(duì)人類尊嚴(yán)的侮辱。

民間有句俗話：“千穿萬穿馬屁不穿。”自古以來，“馬屁文化”以其獨(dú)特的生存能力在中國(guó)復(fù)雜多變的歷史進(jìn)程中繁衍生息，發(fā)展成為社會(huì)大毒瘤，對(duì)吏治官風(fēng)起過非常惡劣的腐蝕作用，加劇了中國(guó)階級(jí)社會(huì)政權(quán)的腐敗，惡化了社會(huì)風(fēng)氣。

按說，現(xiàn)在是人民當(dāng)家做主的新社會(huì)，人人平等，權(quán)為民所有，利為民所謀，都是為人民服務(wù)，逢迎拍馬應(yīng)該沒有市場(chǎng)了。但是，那些在官場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的人則不管這些，把自己的職責(zé)和義務(wù)拋在一邊，整天一門心思赤裸裸地巴結(jié)媚上，如同吸毒上癮一般。

“馬屁文化”何以在21世紀(jì)還能如火如荼、經(jīng)久不衰？一個(gè)根本原因是一些官本位思想嚴(yán)重的人占據(jù)了高位，這些人眼中只有權(quán)勢(shì)和利益，任人唯親，時(shí)刻不忘抖自己的威風(fēng)。上有所好，下必甚焉，那些想向上爬的人熱衷走上層路線，便拍馬溜須、見風(fēng)使舵，致使官場(chǎng)濁流暗涌。

官場(chǎng)拍馬風(fēng)是腐敗的催化劑，敗壞了黨風(fēng)、官風(fēng)、政風(fēng)，損害了公眾利益，帶壞了社會(huì)風(fēng)氣。中央“八項(xiàng)規(guī)定”和一系列正風(fēng)反腐舉措，無疑像一股清風(fēng)，吹散了官場(chǎng)濁氣，把權(quán)力置于陽(yáng)光下運(yùn)行，加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制，斷絕一切利益互通的途徑，那么“馬屁文化”退出歷史舞臺(tái)指日可待。