斑馬線旁，往來穿梭的車輛徐徐而止，靜候行人默默通過。兩個月來，滁城警方已在數(shù)十處豎起“禮讓行人”的交通標志牌，這人情味、人性化頗濃的舉措，溫暖了廣大市民的心，“讓”出了文明禮，把社會主義核心價值觀融入現(xiàn)實生活，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣。

歷史悠久、文化燦爛的中國，素為文明禮儀之邦。文明內(nèi)涵大而統(tǒng)，細而全，但最終要轉(zhuǎn)化為實際、落地到生活，關鍵是找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣。在物質(zhì)文明日益發(fā)達的當今，交通出行盡管只是浩瀚文明之一隅，而其現(xiàn)實意義不可小覷，畢竟牽涉萬眾你我。時常，可以看到炎炎烈日下抑或瑟瑟寒風中，翁媼婦孺無奈地佇立在斑馬線一頭，等待大小車輛呼嘯而過。間或，雙方互不相讓，時常釀成慘禍。今年10月起，市交警部門堅持以人為本，關注群眾訴求，先在清流路兩處南北走向的斑馬線附近，設立“禮讓行人”標示，安裝抓拍攝像，同時對違規(guī)者扣3分、罰款20至200元。

新辦法既出，有令行禁止者，也有充耳不聞者。警方透露，兩套設備投用一個月，其間共計抓拍3900多例疑似不禮讓斑馬線交通違法行為，并最終確定186臺次車輛錄入非現(xiàn)場處罰系統(tǒng)。截至目前的數(shù)據(jù)更新，抓拍4600余起疑似行為，錄入260余起，安裝“禮讓行人”交通標志牌25處50余塊，近期將再建10處機動車不禮讓斑馬線抓拍監(jiān)控。

其實，“禮讓行人”實有藍本。1964年春，原河北省邢臺地區(qū)車輛監(jiān)理所劉團君分析大量事故案例，從中得出三條癥結：一是行車速度快，二是行車不相讓，三是行車不文明禮貌。于是，他提出“禮讓三先”的理念，即先慢、先讓、先停，絕對不可搶行爭路，互不相讓，以致形成僵持局面。況且，我國道路交通法律法規(guī)對此早作出明確規(guī)定。

現(xiàn)實生活中，與文明格格不入的畫面信手拈來——大好河山的“到此一游”，一言不合的出口成“臟”，隨心所欲的隨地“痰吐”，果皮手紙的“我行我扔”，大庭廣眾的“坦胸露背”，公共場所的“大呼大叫”，理當讓座的“視而不見”……文明，不只是個概念，它體現(xiàn)在每個人的一舉一動、一言一行。讓文明成為自覺的行為習慣，非一日之功，須從一個個“小切口”抓起，須從一件件“小事情”做起。建設高度文明的滁州，我們該做什么、不該做什么，筆者相信大家不言自明。