文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領(lǐng)一個時代的風氣。文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)。習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出：“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。而實現(xiàn)這個目標，必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用。”文藝工作者要主動擔負起時代所賦予的重任，不斷展示創(chuàng)作實力，勃發(fā)創(chuàng)作熱情，創(chuàng)作出無愧于人民、無愧于時代、無愧于自己的好作品。為此，必須進一步充實自己、豐富自己、升華自己。
要高度重視技法，精準把握關(guān)鍵
從事文學藝術(shù)任何門類的學習和創(chuàng)作，都要把技法練習錘煉擺在突出位置，甚至終生不輟，奮進不已。通過持續(xù)不斷地琢磨經(jīng)典、品味名作、汲取營養(yǎng)、訓練技法，才能時時動態(tài)矯正各種自運，才能防止不良技法的干擾，才能防止手感的麻木遲鈍，才能不斷升華并保持良好的活性狀態(tài)，才能在努力汲取營養(yǎng)的過程中達到“致廣大而盡精微”的玄妙之境。東坡曾講：“筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之；筆禿千管，墨磨萬鋌，不作張芝作索靖。”他雖有“我書臆造本無法，點畫信手煩推求”這樣的表述，但這是他步入高境后詩人的疏狂灑脫之語，不可簡單視之。
著名京劇表演藝術(shù)家、武生泰斗蓋叫天先生，到七十多歲，仍然能在舞臺上做出“硬搶背”的高難度動作。這完全取決于他從童年學戲起，六十年來如一日的苦練不輟，從沒有一絲懈怠。行不同，理相通，學習書畫、攝影、音樂、微電影等也是這樣。而且學如逆水行舟，不進則退。古往今來，都有老不如少的現(xiàn)象，并不是任何人都會與日俱進的。“老”必須建立在不斷的學習基礎(chǔ)之上。只有永不滿足，不斷精進，才能藝隨人“老”，達至高境。但學習技法，必須是在理解、領(lǐng)悟的前提下去進行，否則會愈行愈遠。因為一個人看不清他不懂的世界。
要努力提高學養(yǎng)，不斷升華境界
要在各種文藝門類上不斷取得新進境，就要在練習技法、掌握技法、深化技法的同時，注重多讀書，努力提高文化水平、學問修養(yǎng)。陸儼少曾說：“我自己有一個比例，即十分功夫：四分讀書，三分寫字，三分畫畫。”當然，讀書要有所選擇，必須多讀書、讀好書，并不是什么書都能開卷有益的。特別是現(xiàn)在，有的書，與其讀，不如不讀。讀了，反而污染心靈，迷亂精神。
要把學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要日課擺上突出位置，拿出足夠時間學習經(jīng)史子集中有代表性的著作和篇章。在傳統(tǒng)文化中，有益于滋養(yǎng)提高學識修為的書很多，但精粗并存。曾國藩認為：“古今書籍浩如煙海，而本根之書不過數(shù)十種。”陳寅恪也感慨：“中國書雖多，不過基本幾十種而已。”梁啟超曾應(yīng)清華即將留學的一批學生之請，開列有160種書 的《國學入門書要目及其讀法》，后又進一步精簡為含28種的《最低限度之必讀書目》。這其中，《論語》《孟子》《道德經(jīng)》《莊子》《壇經(jīng)》和古典詩詞散文，以及書論、文論、畫論等內(nèi)容，要作為案頭書經(jīng)常閱讀、揣摩，乃至吟誦。只有這樣，文化學養(yǎng)才能逐步提高，作品的氣息、格調(diào)才能雅化脫俗。正所謂“腹有詩書氣自華”，詩書的滋養(yǎng)必然會化現(xiàn)于作品。還要拿出足夠的時間，認真學習馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于宣傳思想和文化及文藝的重要篇章，特別是習近平總書記這方面的系列講話和論述。這是高舉偉大旗幟、堅定理想信念，弘揚主旋律、傳播正能量所必須的，是管方向管根本的問題。
要務(wù)必做到謙遜，真正融洽關(guān)系
“文人相輕”是大家，或者說是全社會都知道的，甚至可以說是眾人的共識。這是文人的悲哀，極大地損害了文人的形象，也造成嚴重內(nèi)耗。按常理來講，搞書畫玩攝影寫文章的人都是文人，應(yīng)該能寬容理解、和諧相處、其樂融融，但其實不然。不少人往往自認為是文人，是知識分子，高人一等，自負乃至自狂，這個看不慣，那個看不順，橫挑鼻子豎挑眼，誰也看不起。有的人為了一點名利或某個位子，為了一些雞毛蒜皮、不足掛齒的小事，“放也放不下，忘也忘不了”，會不講里子面子地去爭吵，在吵鬧中誹謗、攻擊別人。更有甚者，惡語相加，拳腳相對。有的人喜歡搬弄是非、牴牾生事，卻自以為是在“鐵肩擔道義”。殊不知，像這樣的人只是小文人，離大儒還遠得很。曹丕早在《與吳質(zhì)書》中就寫道：“觀古今之文人，類不護細行，鮮能以名節(jié)自立。”北宋劉莘老則對弟子諄諄教導：“士當以器識為先，一命為文人，無足觀矣。”雖言語過激，但不能不說有很大的中肯之處、勸勉之意、警覺之效，文藝工作者應(yīng)牢記在心。
文藝圈一些人好吵吵鬧鬧，其要在于平時“修養(yǎng)”二字做得不夠，未能修身養(yǎng)德、正心正言、知行合一。所做的文化方面的事情，沒有對他們的人格、品質(zhì)、道德起到文而化之的作用，筆墨沒能有效地滋養(yǎng)潤澤他們的心靈。他們沒有把自己的愛好當作修身進德的事業(yè)來對待，敬畏之心遠遠不夠。他們根本沒有認識到《論語》中“修己以敬”“修己以安人”的可貴，當然也就做不到通達圓融、謙遜仁愛禮讓。
文藝工作者應(yīng)以真文人的角色來自律，不能等同于草莽，要時時想到“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”，要有含納“乾坤容我靜，名利任人忙”的胸懷而達觀灑脫，把主要精力、時間和心思用于所鐘愛的藝事上，既勤奮精進于技，又高度重視學養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)的提高，以實現(xiàn)技進乎藝、藝進乎道，從而變化氣質(zhì)、陶冶性靈、升華人格。要把內(nèi)心的各種各樣的垃圾，比如貪婪、愚昧、欲望、傲慢、嫉妒等統(tǒng)統(tǒng)扔出去，方能與人為善，方能化“文人相輕”為“文人相親”，方能和睦相處、形成合力。
要始終堅持導向，切實服務(wù)人民
社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。所以，一定要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。毛澤東同志在延安文藝座談會上指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”鄧小平同志說：“我們的文藝屬于人民。”習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中也指出：“要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”
文藝工作者要把握好人民對文藝的多層次需求、多樣性需求和與日俱進的各種新需求。這就要熱愛人民、熱愛生活，走進人民，走進生活，要做到“身入”、“心入”、“情入”，用充滿感情的眼睛觀照這個火熱時代人民的所言所行、所思所想、所愿所求。要用美好的作品、高尚的形象、健康的感情教育百姓、鼓舞群眾，讓人們看到陽光、希望和夢想。要端正文藝創(chuàng)作的態(tài)度，守牢文藝創(chuàng)作的初心，守得住寂寞、耐得住清貧、抵得住誘惑，采取精益求精、獨具匠心、全心全意的創(chuàng)作方法，下足青燈黃卷的苦功夫，以創(chuàng)造出更多有筋骨、有道德、有溫度、有血有肉的優(yōu)秀作品為自己的最高追求。要主動開闊眼界胸懷，篤定文藝情懷，用汗水和匠心，通過各類文藝創(chuàng)作元素展示社會之美、生活之美、自然之美，創(chuàng)造出屬于我們這個時代的好作品。 （作者單位：定遠縣委宣傳部）