清文學(xué)家張潮說：“花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖”。明末清初文學(xué)家張岱又說：“人無癖不可以交，以其無深情也；人無疵不可已與交，以其無真氣也”。從兩位文學(xué)家的筆下足可以看到癖好對人的重要。

或許正是有了一些藝術(shù)家的奇特，獨特的癖好，才相得益彰地成就了他們的事業(yè)，攀上了藝術(shù)的巔峰，名揚天下，被世人所稱道。于是便有了：“嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也”的美譽。

癖好真的是那樣美好嗎？癖好真是藝術(shù)家們不可或缺的特質(zhì)碼？其實任何事物都要一分為二，細(xì)辨良莠的。如果一個人的癖好過于古怪偏執(zhí)，甚至變態(tài)，與人們的生活習(xí)俗，人情常理格格不入，那么即便是他才華出眾，聲名遐邇，也會被他人冷眼相待，嗤笑譏諷，甚至是陷害謀殺。元代山水畫家倪云林就是這樣一位被世人所飽詬的才子。

倪云林繪畫藝術(shù)開創(chuàng)了水墨山水的一代畫風(fēng)，也是古代繪畫史里的傳奇人物之一。他的潔癖可以說是到極致。一天，他的朋友徐氏來訪。恰逢倪云林的仆人進(jìn)山擔(dān)泉水回來。倪云林用前桶水煮茶，后桶水洗腳，弄得徐氏莫名其妙，問他原因，他說后桶水被童子放的屁弄臟了，所以用來洗腳。讓徐氏不解的是，屁氣將桶水弄臟一說。泉水地離他家有五里路，童子擔(dān)水，中途不可能不換肩，他又怎能分清哪個水桶在前，哪個為后呢？即便是不換肩，那要是童子打了噴嚏，濺到桶里又咋辦？讓徐氏啼笑皆非的還遠(yuǎn)不止這些。

接著，徐氏參觀并體驗了他的高級廁所。倪家的廁所下面有木格，中間塞滿鵝毛，大便落下，鵝毛便飄起來覆蓋了，一點臭味都沒有，真可謂用心良苦。

廁所都如此干凈，徐氏就要求留宿。倪云林怕他不講衛(wèi)生，進(jìn)屋巡視了好幾遍才離開，但仍不放心，半夜聽到徐氏咳嗽了幾聲就再也睡不著了，怕他不知往哪兒吐痰。天亮之后，趕緊讓仆人尋找痰跡。仆人們找遍了整座房子一無所獲。還是倪自己在樹底下找到一片顏色稍深的樹葉，當(dāng)做徐氏昨晚的“罪證”，捂著鼻子令仆人拿到三里外扔掉，并讓仆人擔(dān)水洗樹不止。弄得徐氏十分尷尬，灰溜溜地走了。

潔癖和孤高，使這個男人不僅激怒了敵人，也喪失了朋友。作為報復(fù)，關(guān)于他的死因有多種版本，一說臨終前患痢疾，“穢不可近”，又說是被朱元璋扔進(jìn)糞坑淹死的。但無論哪個版本，他都沒能死得清清爽爽、干干凈凈。

我不是?？漆t(yī)生，無法斷論倪云林的怪癖是否算作精神疾患。可有一點是可以肯定的，無論怎樣的癖好，都應(yīng)持之有度，勿傷他人，否則將是偏執(zhí)怪癖，遭人唾棄，飽受詬病，成為后人茶余飯后的笑談。