躬行，語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》，原話是這樣說(shuō)的：“躬行君子，則吾未之有得。”躬行的意思：指身體力行；親身實(shí)行。一生一世的躬行，才是最好的語(yǔ)言，才是最堅(jiān)決的態(tài)度，才是最堅(jiān)定的理想信仰；躬行不是一時(shí)的表態(tài)。只重視表態(tài)，不重視落實(shí)，甚至就會(huì)弄虛作假。
四川省供銷(xiāo)合作社聯(lián)合社原黨組書(shū)記、主任青理東因嚴(yán)重違紀(jì)違法被“雙開(kāi)”。青理東擔(dān)任汶川縣委書(shū)記期間，表面上兢兢業(yè)業(yè)、雷厲風(fēng)行，實(shí)際上卻違法亂紀(jì)、腐化墮落。他多次面對(duì)媒體鏡頭袒露“心聲”：自己不吃味精的原因是和百姓保持一個(gè)味道，自己支持母親撿破爛是通過(guò)母親獲得更多基層聲音。原來(lái)這都是假話；躬行不是說(shuō)得好，而是做得實(shí)。
躬行是不忘初心。古語(yǔ)說(shuō)：“不忘初心，方得始終。”什么是初心？《朗讀者第二季》第一期的主題就是“初心”，卷首語(yǔ)這樣詮釋初心：“初心可能是一份遠(yuǎn)大的志向，世界能不能變得更好，我要去試試”；“初心也許是一個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，靠知識(shí)改變命運(yùn)，靠本事贏得榮譽(yù)”。躬行就是按照自己的初心，堅(jiān)定的走下去；無(wú)論遇到什么挫折困難，都會(huì)堅(jiān)定的走下去，不會(huì)為“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)”，而忘記當(dāng)初為什么出發(fā)，而忘記當(dāng)初立下的誓言，而停滯前行。
躬行是理想信仰堅(jiān)定。有人觀看電視劇《東北抗日聯(lián)軍》后說(shuō)：“面對(duì)慘絕人寰的酷刑，抗日女英雄趙一曼沒(méi)有屈服，一絲一毫沒(méi)有透露抗聯(lián)黨組織和黨員同志的消息。是什么支撐著她的鋼鐵意志，是什么支撐著她的英雄壯舉，是一個(gè)真正共產(chǎn)黨人的信仰產(chǎn)生的無(wú)窮力量。”擁有鋼鐵般的信仰，才能無(wú)論在槍林彈雨里穿梭，還是在敵人嚴(yán)刑拷打中；無(wú)論面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)，還是面對(duì)功名利祿誘惑，始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于同志、忠誠(chéng)于群眾、忠誠(chéng)于事業(yè)。
躬行是知行合一做真人。“知行合一”，最早是由明朝思想家王陽(yáng)明先生提出來(lái)的；“知”講的是道德良知，“行”講的是道德實(shí)踐。“知”與“行”的關(guān)系，說(shuō)的是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記指出：“知是基礎(chǔ)、是前提，行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。”有人說(shuō)：有什么樣的思想，就有什么樣的行動(dòng)；功名利祿面前，誰(shuí)都難以偽裝自己，掩蓋自己。有人說(shuō)這叫：“內(nèi)化于心，外化于行”；知行合一說(shuō)的就是要表里如一。
躬行是“不打誑語(yǔ)”。誑語(yǔ)，是一個(gè)名詞，意思是騙人，或者說(shuō)謊話說(shuō)大話。謊話不僅是修行人的一大阻礙，也是做人為官的大忌。俗話說(shuō)：“本本分分為人，踏踏實(shí)實(shí)做事”；都需要“不打誑語(yǔ)”。不打誑語(yǔ)，才能做一個(gè)頂天立地的人，才能做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，才能做一個(gè)值得信賴的人，才能做一個(gè)不忘初心的人。“不打誑語(yǔ)”說(shuō)的是做人的本真，這是一種為人，更是一種境界。在“真、善、美”三大美德中，“真”排在第一位，“真”很重要。
躬行是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。第六屆全國(guó)道德模范方敬曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“什么樣的黨員是好黨員？我覺(jué)得作為共產(chǎn)黨員，就是黨章要你怎么做，你就得怎么做，要不差一分一毫。”對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，就是不能混同于群眾，得比群眾覺(jué)悟更高、比群眾做得更好；對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，就是在利益面前后退一步；對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，就是在危難中沖在前面；對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，就是自覺(jué)嚴(yán)于律己；對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，就是在學(xué)習(xí)上更刻苦一點(diǎn)；對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，就是干好本職工作。
躬行是“以百姓之心為心”。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念陳云同志誕辰一百一十周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全黨同志要“堅(jiān)持以百姓心為心，努力解民憂、辦實(shí)事，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展匯聚強(qiáng)大力量。”“以百姓之心為心”，就是不斷回應(yīng)人民群眾新期待，始終把人民群眾當(dāng)親人，堅(jiān)持人民群眾的事就是自己的事，人民群眾對(duì)于美好生活的期待，就是我們的工作目標(biāo)；就是像焦裕祿那樣，始終把自己當(dāng)成人民群眾的“兒子”，像孩子孝敬父母一樣對(duì)待人民群眾。